Pensamiento sobre imagen

Resistiendo a las nuevas tecnologías

¿Clase de filosofía?, clase de locos.

                 

Entró un tipo alto, delgado, con buena planta, sereno y seguro. Nunca lo había visto por los pasillos, pero me transmitió confianza. Enrique dijo que se llamaba. Después de una breve presentación, nos explicó en que iba a consistir las clases de filosofía de primero de bachillerato. Que si íbamos a tener distintos exámenes, que si tendríamos que hacer un blog, que si teníamos que utilizar Twitter… Todo con la misma voz, pero con varios tonos diferentes, desde el más grave que te puedas imaginar, hasta el más agudo. a cada cuál más aturdidor. Tal vez fuese ese el secreto de que estuviésemos tan expectantes ese día, o para que nos vamos a mentir, nos parecía un poco extraño. Así fue la primera clase de filosofía.

Detrás de esta, han venido un par de ellas más. Todas ellas muy interesantes. Las clases de filosofía son amenas, tal vez sea por el tono de voz del profesor, o porque realmente me interesa. El caso es que ninguna de ellas me ha decepcionado este curso, todas han tenido algo diferente. Las explicaciones del profesor han sido casi siempre correctas, y al final todos entendíamos la teoría, aunque el profesor se fuese del tema rápidamente en ocasiones. Avanzamos lentamente con el temario lo que implica más tiempo a cada apartado, y por consiguiente, una explicación más detallada. Los ejemplos que escoge, son siempre correctos, al menos a mi parecer, aunque ocasionalmente no sean de nuestro agrado. En fin, de todos modos esta es una clase más, una asignatura más, pero de la manera que el profesor las ha planteado me ha gustado mucho.

¿Estoy de acuerdo con Freud?

En mi opinión, la teoría que propone Freud es totalmente respetable, pero no comparto del todo su postura. A mi me parece que la idea que defiende sobre el consciente y el inconsciente es cierta, y por tanto la comparto. Los seres humanos sabemos todo lo que tenemos en la mente, y podemos pensar en ello. Pero por otro lado, tenemos la parte inconsciente que está en nuestra mente, pero no sabemos que está, como pueden ser los sueños, lapsus o gestos involuntarios. Esta teoría la defiende Freud, explicando que todo eso ocurre por algo, y que ese algo se encuentra en la parte inconsciente.

En cuanto a las tres estancias en las que estamos divididos los seres humanos, me parece que no tiene razón. No tiene razón porque, es verdad que todos tenemos ese deseo de satisfacernos, y tenemos una parte primitiva, pero eso no ocurre siempre, si no en momentos concretos. Y para evitar este tipo de tensiones, simplemente nos olvidamos de esa tensión, y eso es lo que nos hace ser seres racionales, pensamos en lo que está bien y lo que está mal, y a partir de eso actuamos. Pero en mi opinión, no hay que elaborar tres categorías como las de Freud para explicar lo que sucede. Por tanto, me posiciono tanto a favor como en contra de la teoría propuesta por Freud. Pero me parece una teoría muy constructiva para haber sido formulada en la segunda mitad del siglo XIX, cuando no se tenía tanta información, tal vez por eso llegan sus pensamientos hasta nosotros.

¿Existe Dios?

Esta pregunta ha pasado de generación en generación durante mucho tiempo y nadie ha sido capaz de resolverla con una teoría y unas pruebas irrefutables. Yo no vengo aquí a intentar responderla, simplemente a dar mi opinión al respecto.

Dios lo definiríamos como un ser todopoderoso que ha organizado el universo a su antojo, y que tiene la capacidad de influir en los demás. Basándonos en esta definición, todos los que no creemos en Dios, nos preguntamos, ¿si Dios existe, por qué no elimina el hambre, las guerras, y las injusticias del mundo?. Pero a los mismo, haciéndonos esta pregunta, nos surge una nueva, ¿si no lo hace, es un Dios "maligno" el que ha organizado el mundo, el que puede influir en los demás, y el que no quiere eliminar las injusticias del mundo? Estas personas son las que defienden la teoría del Big Bang.

Y por otro lado, están los que si creen en Dios, los que dicen creer en Dios porque se basan en la filosofía de Tomás de Aquino, la que dice que todo efecto tiene una causa, pero hay una causa inicial a todo (Dios), la que nombra que todo lo que existe sobre la Tierra es contingente, y que ha sido creado por "algo" necesario que lo organice.

Teniendo en cuenta la teoría a favor, y la teoría en contra, me resulta más fiable la teoría a favor solo por sus argumentos, aunque me cuesta creer de su existencia. Si embargo, sobre la teoría de los que están en contra, los que defienden la ciencia, me resulta difícil comprender el fenómeno del Big Bang.

¿Bebe interesar la política a los jóvenes?

Yo creo que la pregunta no es esa, la pregunta es si ¿realmente les interesa a los jóvenes conocer sus derechos y deberes como ciudadanos?. Bueno si entendemos como joven un niño de 12 años que acaba de entrar en el instituto la respuesta es no, él se preocupa de cuánto que para el recreo o de cómo va su equipo de fútbol en liga. Pero si entendemos por joven, un chico de unos 16 años, la respuesta es debería. Debería, porque está al borde de ser mayor de edad, y eso implica responsabilidad, no solo a la hora de los delitos, si no ser consciente de la gente a la que se vota. Respondiendo a la primera pregunta, los jóvenes de 16 años en adelante si que deberían conocer sus deberes y derechos, porque al fin y al cabo es política. El problema viene cuando estos responden que es una cosa aburrida para mayores. No es del todo cierto, es verdad que no a todo el mundo le gusta hacer política, pero que sea una cosa de mayores... no me parece. Siento que eso es una excusa para quitarse peso de sus obligaciones y reconocer que es adulto para opinar sobre este tema.

Por lo tanto, me posiciono totalmente a favor de que los jóvenes con una cierta edad conozcan y hablen de política. No pido que les interese, puesto que ahí entra en juego los gustos de cada uno, y no a todo el mundo le interesa, pero si que deberían darse cuenta de que tarde o temprano va a ser un tema que va a estar en sus bocas constantemente.